Зарубежная литература античности, писатели и их произведения

Литература античности просуществовала примерно с VIII века до н. э. до V н. э., включает произведения авторов Древней Греции и Римской империи. За это время были сформированы основные жанры и стили, которые стали базовыми для развития культуры в эпоху Ренессанса и классицизма.

История развития и этапы античности в литературе

Первые письменные источники, знаменующие античный период, относят к началу I тысячелетия до н. э. Завершилось время литературы, свойственной Древним Греции и Риму, в начале I тысячелетия н. э. Основное развитие литературная культура получила на Апеннинском и Балканском полуостровах, на примыкающих к ним территориях — островах, побережьях.

Памятники письменности Средиземноморья были созданы на греческих и латинских диалектах, свойственных национальным культурам Древней Греции и Древнего Рима. Изначально литературное творчество расцвело в древнегреческом обществе и по мере его угасания смещалось на территории Римской империи. Всего в развитии зарубежной литературы периода античности присутствует 5 основных этапов.

Древнегреческая литература

В развитии литературных жанров эпохи античности выделяют 3 характерных временных отрезка:

1. Доклассический (архаический) — ионийское побережье Малой Азии. Яркий пример дописьменной архаики поэмы «Одиссея», а также «Илиада» Гомера, которые датируют VIII—VII в до н. э.
2. Классический — расцвет поэтической лирики на островах ионийской Греции. Основные представители направления Пиндар, Сапфо, Архилох, Феогнид, жившие в VII—VI в до н.э. В Афинах в V в до н. э. начальное развитие получили трагедии и комедии, философские теории, написанные аттическим диалектом. После проигрыша Афин Спарте в VI в до н. э. значение театральных постановок существенно снизилось, большее развитие получила историософия, философия.
3. Эллинистический — расцвет эллинизма связывают с военными походами Александра Македонского. Афины потеряли ведущую роль в культуре, смена жанров в литературе античности привела к возникновению прозаического романа. Центры эллинизма в III в до н. э. — I в н. э. распространились на Северную Африку. Характерным примером эллинизма считают творчество Калимаха (Кирены), Менандра, Аполлония Родосского, Феокрита.

В эллинистическом периоде произошел расцвет древнеримской художественной литературы. На первый план в культурном развитии вышли римские писатели и поэты античности.

Древнеримская литература

В эллинистическо-римском периоде выделяют республиканский этап, завершение которого пришлось на III—I в до н. э. — времена гражданских войн, когда в Риме творили Теренций, Плавт, Цицерон, Катулл. Период с I в до н. э. по I в н. э. именуют «Золотым веком». Время характеризуется творчеством Вергилия, Овидия, Горация, Проперция, Тибула. Поздний период с I по III в н. э. представлен трудами Петрония, Лукана, Федра, Сенеки, Апулея, Ювенала.

Позднее произошел полный переход к культуре Средневековья, который сопровождался изменениями, внесенными евангелиями. Главенствующим языком на территориях Западной Римской империи стал латинский или церковный. Огромное влияние этот факт оказал на формирование романских и германских языковых групп. Одновременно с культурными традициями распространялось христианское учение, а вместе с ним власть римско-католической церкви.

Характерные черты и элементы

Античность сформировала актуальные до сих пор формы в виде 3 основных жанров — эпоса, лирики, драматургии. Все виды словесного творчества содержали ряд элементов, возникших как результат национальных традиций и культуры.

Мифологичность

Произведения строились на базе древнегреческих мифов, которым была свойственна восторженность мудростью, красотой, смелостью Героев. Обычно подчеркивался трагизм гибели персонажей, несправедливость богов. Специфичные черты, берущие начало от родового сообщества, являются резким отличием античных творений от современных. Связь с мифологией прослеживалась во все периоды, вплоть до полного упадка и расцвета средневековой культуры.

Публичность

Расцвет литературной словесности пришелся на докнижный период. Поэтому сочинениям того времени присуща публичность — театрализованные постановки, чтение эпосов и лирики в присутствии большого количества зрителей. Книжная эпоха наступила позднее, в период упадка, когда появились первые папирусы с записями поэм и драматургических творений. Только при переходе к Средневековью публика познакомилась с тетрадями, содержащими текст произведения, а нередко иллюстрации.

Музыкальность

Литературная культура была прочно связана с религиозными представлениями и музыкальным сопровождением. На площадях и в амфитеатрах тексты зачитывались на фоне игры инструментов, дающих представление об эмоциональной составляющей. Чтецы использовали технику мелодичного речитатива в комплексе с ритмичными движениями, подчеркивая атмосферу выделением отдельных слов с помощью ударения, характерных возгласов.

В роли чтецов чаще выступали авторы, которые также занимались постановкой действия и сочинением музыкального сопровождения. Примерное представление о музыке, развитой в эпоху античности, можно получить при прослушивании григорианского хорала.

Стихотворная форма

Широкое распространение получило поэтическое направление. Практически все произведения были выполнены в стихотворной форме. Для эпоса традиционно использовали гекзаметр. Но небольшие поэтические творения отличались разнообразием размера. Лирика, трагедии, комедии представлялись в виде стихов.

Поэтическое образование считалось нормой. Даже полководцы владели искусством стихосложения, а сенаторы нередко придерживались стихотворной формы при обращении к согражданам. При этом основным умением был речитатив. Рифма, как основа стихотворения, отсутствовала.

Традиционность

Общество развивалось неторопливо, поэтому в искусстве подолгу сохранялись традиции. К новаторству с формированием основных жанров можно отнести период VI—V в до н. э., когда произошел социально-экономический прорыв. В прочие времена экономика и социальная политика полисов отличились стабильностью, что приводило к неизменности литературных направлений.

Особенностью спокойных периодов был образ, характерный для определенного жанра. Гомер олицетворял эпос, Анакреонт или Пиндар служили образцом для создания лирики, Архилоху подражали ценители ямба. Если речь шла о трагических образах античности — вершинами литературы считались сочинения Еврипида и Софокла. Мастерство авторов определялось степенью приближенности к совершенству признанных литераторов.

Жанровость

Традиционность существенно повлияла на становление жанров, их четкость и выраженность. Любой сочинитель, приступая к созданию очередного шедевра, точно знал его направленность и жанровую принадлежность, стремился к установленному канону.

Все жанры делили на древние, а также новые. Если в старину предпочтение отдавали эпосам и трагедии, по мере развития общества в привычных видах словесного искусства выделяли сатирические произведения, идиллии. Также постепенно происходило разделение каждого жанра на давние формы, средние, новые — примером служит образец исторического совершенствования аттической комедии.

Присутствовало деление на высокие и низшие направления. К высшему проявлению относили трагедии и героический эпос. Сам Вергилий в своем творчестве проделал, по мнению современников, непростой путь — начал с низшей идиллической формы «Буколики» и поднялся к героической «Энеиде».

Особенности стиля и принципы

Система литературы подчинялась жанрам. Стили античности полностью соответствовали жанровости:

• низкий характеризовался приближенностью к разговорному языку;
• в основании высокого лежала риторика с искусственным отбором слов, с введением метафор, с преставлением словесных форм и членением фраз для благородного ритмичного звучания.

Сочинения сохраняли особенности государственного строя, отражали мировоззрение граждан, были тесно связаны с философскими направлениями и религией. Поэтому прослеживались общие принципы:

1. Гуманизм. Формирование духовных ценностей, распространившихся на европейскую культуру. Идеалом считался активный человек, ценящий жизнь, стремившийся выразить себя в творчестве, не боявшийся нести ответственность за свои поступки. Земное счастье приравнивалось к высшему смыслу существования.
2. Земная красота. У эллинов телесная привлекательность была возведена в ранг канона, считалась отражением космического совершенства. Воспевалась гармония моральных и физических качеств. В человеческом теле таилась природная красота — в движениях, внешности, пластичности. Привлекательность человека воссоздавалась также в скульптурах и живописи.
3. Философия. Греческие мыслители дали толчок к развитию европейских философических теорий. Наука воспринималась в качестве путей к физическому и духовному совершенствованию личности. Именно в античности были впервые заложены и разработаны принципы демократичного и республиканского правления.

Во времена упадка ценности свобод, красоты и гуманизма надолго потеряли свое значение в глазах общественности. И только в синтезе с христианством античные принципы получили второе рождение.

Список авторов античной литературы и произведений

В перечень включены 20 древних литераторов, чье творчество считается оригинальным или послужило примером для подражания в более поздние эпохи.

Древней Греции

Среди наиболее древних греческих авторов живший примерно в VIII веке до н.э. Гомер. Рапсод в совершенстве владел формой героического эпоса, создавал сюжеты, вдохновляясь историческими событиями. В дошедших до современности «Илиаде» и «Одиссее» воспеваются подвиги эллинов, нередко противостоящих божественным силам.

Будучи слепым, Гомер обладал невероятной памятью и читал свои произведения наизусть.

Эсхил жил позднее, приблизительно в V в до н. э. и прославился благодаря тетралогии «Орестея», состоящей из 4 трагедий – «Агамемнона», «Хоэфоры», «Эвмениды», «Протея» (последняя драма не сохранилась). Любопытно, что в своих сочинениях Эсхил больше внимания обращал на простой народ, божественные сущности являются лишь носителями моральных убеждений, которым не чужд принцип «око за око».

Софокла, творящего в V веке до н. э., можно без прикрас назвать первым литератором, описавшим знаменитый «Эдипов комплекс». В трагедии «Царь Эдип» описаны драматические события из жизни юноши, убившем отца и женившемся на матери, не зная правды о своем рождении. Позднее Зигмунд Фрейд построил на основании драмы теорию о платонической влюбленности каждого сына в собственную мать и о подсознательном соперничестве с отцом.

Также в V веке до н. э. появилась «Медея» Еврипида. Великий автор бессмертных произведений описал месть брошенной женщины, которая прибегла к наиболее жестокому способу наказать неверного супруга — к убийству рожденных ею от предателя детей. Всего перу Еврипида принадлежит более 40 сочинений, но сохранились лишь 17 пьес и одна музыкальная драма.

Примером комедийного жанра может послужить театральная постановка произведения под названием «Лягушки» авторства Аристофана, жившего в V в до н. э. В большинстве случаев зрителям представляли драмы, комедийные пьесы встречались редко и ставились один раз. Успешность «Лягушек» с описанием загробного мира и поэтического состязания была настолько высокой, что постановку вопреки всем правилам пришлось повторить.

Фукидид, родившийся во Фракии в V в до н. э., является основателем исторической науки и первым политологом. Его перу принадлежит «История Пелопонесской войны», которую сам автор расценивал в качестве «достояния навеки», способного помочь в дальнейшем потомкам. В описании событий литератор использовал только достоверную информацию очевидцев и собственный опыт.

В IV в до н. . свет увидели диалоги «Пир» Платона — величайшего философа, ученика Сократа и учителя Аристотеля. Произведение представляет собой беседу нескольких мыслителей, решивших на пиру дать формулировку понятию «любовь». Творчество Платона сохранилось неизменным, сыграло важную роль в трактовке бессмертия души в христианском учении.

Трактат Аристотеля «Поэтика», написанный в IV в до н. э., первое изложение теории о стихосложении, об отличиях комедийного жанра от трагического. В своем сочинении философ дает характеристику высшей точке наслаждения (катарсису), разъясняет значение понятия «подражание действительности», уточняет важность последовательности наряду с правдоподобием.

Менандр, живший в IV в до н. э. признается величайшим комедиографом. Героями его комедий становились обычные люди с мелкими бытовыми проблемами. Среди наиболее известных произведений, получивших популярность далеко за пределами Греции: «Брюзга», «Третейский суд», «Земледелец», «Льстец». Большинство текстов, изложенных на папирусах, сохранились лишь фрагментарно.

Аполлоний Родосский, родившийся в III в до н. э., создал нехарактерную для эллинической школы поэму «Аргонавтика», которая привела к ссоре с учителем Каллимахом и к бегству на Родос. Спустя несколько лет Аполлоний переработал свое произведение и заслужил уважение жителей острова. Автор драматических сочинений, не сохранившихся для истории, впоследствии руководил Александрийской библиотекой.

Древнего Рима

Тит Макций Плавт, живший в III в до н. э., стоял у истоков древнеримской литературы, прославился как автор комедийных пьес. В создании произведений использовал язык, максимально близкий к народному, с обилием язвительных шуток. Среди персонажей присутствовали как свободные граждане, так и рабы. Всего сохранилось 19 комедий и трагикомедия «Амфитрион».

Публий Теренций Афр, творивший во II в до н. э., успел создать всего 6 комедийных пьес, подражая в творчестве Менандру, заимствуя сюжеты отдельных сцен. Удивительно, но все сочинения Публия Теренция сохранены в неизменном виде — «Свекровь», «Евнух», «Самоистязатель», «Формион», «Девушка с Андроса», «Братья».

Марк Туллий Цицерон, блестящий оратор I в до н. э., оставил потомкам большое наследие в виде политических и защитных речей, а также 19 философских трактатов. Наибольшей популярностью пользуются «Письма» и «Тускаланские беседы». Язык Цицерона признается классикой изложения на латыни.

Публий Вергилий Марон, чья жизнь датируется I в до н. э., имел привычку с утра писать множество стихов, тщательно прорабатывать в течение дня и оставлять к вечеру только лучшие строки. В отличие от современников, предпочитавших древнегреческую языковую стилистику, использовал язык, соответствовавший его времени, и лишь иногда вносил в тексты архаизмы. Кроме знаменитой, но неоконченной «Энеиды», перу Вергилия принадлежат сборник стихотворных сочинений, «Буколики» в форме пастушьих стихов, «Георгики».

Гай Юлий Цезарь, известный как великий полководец и политический деятель, также не чужд был творчества. Из-под его пера вышли «Записки о галльской войне», которые несколько раз издавались в Российской империи и входили в школьную программу. «Записки о гражданской войне» приводятся в пример, как совершенный образец прозы на латыни.

Сенека творил в I в. н. э. Автор «Нравственных писем к Луцилию» и философских диалогов пробовал себя в художественном творчестве — сочинял эпиграммы, трагедии. Но с фантазией у древнеримского писателя возникали сложности. Большинство сюжетов таких произведений как «Федра» или «Эдип» заимствованы у Еврипида, Софокла, Эсхила.

Публий Овидий Назон является автором знаменитых «Метаморфоз», созданных в I в н. э. Поэма состоит из 15 книг, в которых описываются мифические истории, связанные с трансформацией, с происхождением флоры и фауны, камней и созвездий. Любопытно, что поэт не ограничился пересказом волшебных сюжетов, а попытался каждому найти объяснение с точки зрения философии.

Апулей, II в н. э., является автором книг под названием «Метаморфозы или Золотой осел», «О мире», «О Платоне и его учении», «Флориды». Также Апулей продвигал в Риме греческий язык, переводил на латынь Аристотеля и Никомаха Герасского.

Марк Аврелий Антонин, бывший император и философ, уйдя на покой во II в н. э., оставил 12 книг, написанных по-гречески. Философские записки носят личный характер, известны под названием «К самому себе» или «Размышления». Основная идея произведения — проблемы этики.

Аврелий Августин появился на свет в IV в н. э. на территории североафриканской римской провинции. Отец католической церкви является автором ряда религиозных работ. Среди них «О граде Божьем», «О свободной воле», «Пересмотры», «Исповедь». В творчестве Блаженного Августина хорошо прослеживается связь христианских идей с античностью, которую постепенно начинает вытеснять Средневековье.

Роль литературы, пришедшей из античности

Греческое направление развивалось самостоятельно, расцвет римских литераторов состоялся позднее, когда основные стили и принципы сочинительства были сформированы полностью. Распространение античной культуры практически остановилось в Средневековье. Однако с XIII века церковная нетерпимость дала слабину, произошло смешение христианской морали с теориями древних сочинителей.

Влияние античности можно проследить:

1. В эпоху Ренессанса, когда богословию и аскетизму Средневековья были противопоставлены мировоззрения гуманистического характера. Первые литераторы периода Возрождения активно использовали латынь, копировали идеи античных авторов, использовали ново-латинскую стилистику.
2. Классицизм практиковал обобщение образов и строгость правил подчинения художественных сочинений определенным композициям. В своем стремлении к совершенству, литераторы прибегали к изменению теорий античности. Например, непреложной истиной считалось правило подчинения драматической композиции единству времени, действия, места. Сочинительство нередко расценивалось в качестве науки, как превзойти совершенство древних литераторов.

Во времена Ренессанса и классицизма главными ориентирами были произведения поздних греческих и римских авторов. Поэмы Гомера, созданные на раннем этапе античности, признавались придворными литераторами недостаточно утонченными для подражания.

Невозможно недооценить значение античной эпохи в развитии мировой культуры. Наследие древнегреческих и древнеримских авторов необходимо рассматривать как специфическое творчество, ставшее платформой для прочих направлений в литературе.